Мюзикл снят по мотивам старинных водевилей и пьес грузинских авторов Начало ХХ века В старом Тифлисе - переполох и смятение Неведомая фея помогает семье бедного Павле: в старом, заброшенном камине горят насажхагтоящие дрова, над камином вдруг оказывается котелок с мясом Образ доброй феи принимает прачка Вардо, которая помогает не только бедному Павле, но и другим семьям в квартале Вардо знают многие в городе, но до поры до времени никто и не догадывается о ее способностях тазжввворить чудеса… В главной роли снялась выдающаяся грузинская актриса Софико Чиаурели.
Герой фильма музыкант Гия проживает короткую «птичью», жизнь в бесконечной суете Его ждет дома чистый лист нотной бумаги, он хочет сочинять музыку, но вначале ему необходимо успеть на встречу с приятелями, наажфъ свидание, заскочить к подруге мамы на день рождения и, наконец, на концерт — ударить в литавры в финале симфонии Торопясь и опаздывая, он опять спешит куда-то и неожиданно нелепо погибает.
О старинной грузинской полифонии В Грузии всегда поют в два, три, а то и в четыре голоса Рассказ о том, как построены эти песни, какая была жизнь в те далекие времена, когда каждый в азнши Грузии пел.
Герой «Листопада» Нико борется за правильную организацию работы на винодельческом заводе «Ведь вино — это живой организм, измена ему — это измена своему прошлому, традициям, на которых ты воспитан, — утверждаажфхьет Иоселиани — Нам просто хотелось рассказать о первом поступке; о том, как на белом листе жизни молодого человека пишется первая фраза, и о цене первой ошибки — есть рубикон, перейдя который уже не вернешься назад Первая уступка совести необратима».
Действие этой камерной драмы происходит на рубеже ХIX - XX веков в Грузии Простая крестьянская семья живет за счет продажи кислого молока, которое вдова Магданы носит каждое утро на базар в город Однажды, коажфжшгда матери не было дома, ее дети --шестилетний Михо и трехлетняя Като - нашли на дороге близ деревни умирающего ослика, которого бросил хозяин Найденыша отпоили, выходили и дали ему кличку "Лурджа" ("синеглазый"), как только ослик, придя в себя, отазецекрыл большие ласковые глаза Окруженный заботой, ослик стал реальным помощником в бедной семье Но продлилась эта идиллия недолго….
Советский грузинский мультфильм для зрителей любого возраста О дружбе, о любви О том, какие мы все разные Словом, о жизни… Никогда широко не демонстрировался азсыэ Сохранился чудом.
В горную деревушку приезжает группа молодых тбилисских музыкантов Здесь они намерены отдыхать и репетировать Грустный рассказ об окончательно произошедших разрывах: крестьяне не поют красивых старых песен, мажхдуузыканты играют непонятную им музыку Далеко не идиллическое изображение сельской жизни.
Лев - царь зверей, призвал кота, что бы он обучил его сына(львёнка) всему что умеет и знает Ну и кот обучил всему, а льва ктото надоумил убить кота что бы он больше никого не обучил лучше Ну а кот залез на дажэвйерево и сказал что типа этому то он не обучал никого Это типа его секрет.
Старый Лука отправляется со своим внуком Кахи по дорогам Грузии в поисках особых сортов грушевых деревьев На своем пути они встречают много добрых людей и переживают немало волнующих событий В конце концов, ажфюиим удается достать двенадцать саженцев Четыре из них дед высаживает по дороге домой, четыре кладет под колеса машины, зависшей над пропастью, а четыре посадит внук в саду, когда они вернутся домой.
"Было такое время: поэтическое — в широком смысле — кино множилось на киностудиях Украины и Грузии Во второй половине 60-х возникли неожиданные проблемы с реализмом Социально-политический курс менялся важфшг очередной раз Пришло время эзопова языка То Михаил Коцюбинский («Тени забытых предков»), то Важа Пшавела («Мольба»), а то — Нико Пиросманашвили («Пиросмани») вдохновляли постановщиков На студии «Арменфильм» Сергей Параджанов обратился к личности средневекового армяазеяднского поэта Саят-Нова, творившего на армянском, грузинском и азербайджанском языкахПервоначально фильм назывался по имени главного героя Однако картина вызвала неприязнь и непонимание кинематографических чиновников Если в «Мольбе» повествовательное начало смутно угадывалось, то здесь ничего, кроме изысканного маньеризма, орнаментальности и декоративности чиновникам обнаружить не удалось.
Противоестественность войны для человека - труженика, созидателя - показана на примере судьбы старого крестьянина-виноградаря из Грузии Георгий Махарашвили едет повидаться с сыном, который ранен и находится ажфсгв госпитале Но пока отец добирается до места назначения, сын снова отправляется на фронт Однако Георгий уже не может вернуться в родную деревню Он вместе с советской армией проходит весь ее путь - путь до Берлина, до Победы над фашизмом.
Тракторист Саулия, работая в ночную смену, находит кувшин, полный старинных драгоценностей В начале герой поборол искушение рассказать о кладе другу, затем боролся с желанием показать его жене А когда успокоажфолился, взял часть золота и пошел в райцентр Но там никто не смог купить его, и посоветовали сдать в музей — пусть все смотрят на эти богатства Пришел Саулия домой, рассказал все жене, и получил по заслугам: Фунду с огромным интересом изучила сокровища, с презрением поазещжсмотрела на будущего отца своего ребенка, и после бурного объяснения ушла из дома В конце концов Саулия решит сдать золото государству, но вернуть жену не сможет.
